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第二件事是阿拉伯世界老大哥沙特阿拉伯的建立，以及逊尼派新分支瓦哈比主义的出现。现在如果我们把逊尼派的一个分支瓦哈比主义与什叶派进行比较，就会发现矛盾的尖锐性。逊尼派宗教人物是在穆斯林头脑中翻译《古兰经》和《圣训》的人。因此，逊尼派没有像什叶派那样的等级宗教制度。除了去清真寺祈祷外，大部分时间他们都可以自己呆在家里。通过古兰经和圣训与真主沟通是逊尼派穆斯林直接与真主交谈的好方法。

随着沙特阿拉伯瓦哈比王国和伊朗什叶派的建立，逊尼派和什叶派之间的战争进入公开对抗。支持阿里的团体后来发展成为什叶派，而相信四人都是穆罕默德的继承人的团体则成为逊尼派。毕竟，大多数国家都是由逊尼派政权统治的。如果你想要革命，你就必须彻底改变当权者的生活。

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不幸的是，1802年，不断扩张的沙特酋长国碰巧抵达伊拉克卡尔巴拉。这里是阿里二儿子侯赛因去世的地方。千百年来它一直被什叶派教徒视为心中的圣地，他们对此深信不疑。瓦哈比沙特人视此地为异端，因此卡尔巴拉城遭到屠杀，侯赛因的坟墓也被毁。说到伊朗，我们提到了改变什叶派和逊尼派的第三件事。这就是1979年在伊朗发生的伊斯兰革命。

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因此，什叶派内部建立了多级伊玛目的制度。高级伊玛目对穆斯林有着非常高的吸引力。今天我们知道，伊朗前最高宗教领袖霍梅尼和现任宗教领袖哈梅内伊伊玛目，是伊朗最高级别的伊玛目，被什叶派视为上帝在地球上的代言人。

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2006年，瓦哈比去世，阿卜杜勒继承了瓦哈比伊玛目的位置。这开启了沙特家族族长兼任瓦哈比伊玛目的传统。沙特历任酋长不遗余力地宣扬瓦哈比主义。正是从这里，沙特阿拉伯成为一个神权国家。 2001年，倭马亚王朝攻占什叶派基地卡尔巴拉（伊拉克）并杀害了阿里的儿子侯赛因，后者得到了什叶派的支持。后来，为了将他们全部杀死，他们斩断了什叶派的思想，并对阿里的后裔和什叶派展开了长期的追击。

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当然，这并不意味着逊尼派宗教人士没有地位。毕竟，逊尼派穆斯林在遇到不确定因素时，还是需要咨询专业人士。但本质的区别在于，逊尼派宗教人士只负责回答问题，并不具有神圣的东西。伊斯梅尔是一名狂热的什叶派穆斯林。建国后，他将什叶派分支十二伊玛目定为萨非王朝国教，强迫逊尼派穆斯林皈依什叶派，并拆除逊尼派清真寺。

总体来说，虽然逊尼派总体上比较温和，但与沙特王室有联系的瓦哈比派比什叶派有着更加极端的复古思想，也是最容易滋生极端思想的教派。本拉登本人是瓦哈比信徒，基地组织的壮大离不开沙特王室的资助。即使是后来蹂躏伊拉克和叙利亚的恐怖组织“伊斯兰国”，也在沙特王室的支持下征服了城市和领土。